“如此说来，你们今天有什么高兴事？“我显然没搞清楚他们在庆祝什么，以及无名指那枚戒指的来由。

“等等，我来画给你看！”A趴在桌上认真的画起地图。“你看，H的家乡在Bolzano bozen（波尔查诺），而我出生在Turin（图灵）。三年前我们相爱，H搬到Parma（帕尔马）。我们就这样每个月在图灵和帕尔马之间往返，所以……”A激动得抱起H，吻着她戴着戒指的左手，“今天要庆祝：在这次旅行结束以后，我们就开始生活在一起了”。

好吧，我终于知道：他们在庆祝一个在这些年里一直被我们赋予某种异样含义的中性名词：同居。

“更远的未来怎样打算？”我对刚才回答显然有些不解。

“我们还会像现在一样在一起。所不同的是，当我们想念对方的时候，会更快的见到。并且生活在一起的时候，也会更加便利“。

“可是，”我忍不住提示道：“我说的未来，是想问你们真的没有结婚的打算？”对于这个问题，如果换做中国的长辈问晚辈，想必早就该心领神会了。

“这谁又能说得准？也许有一天我们还会选择结婚。不过，我们彼此都希望：那将会是水到渠成，而不是为了结婚而结婚”。

延续未尽的对话，我总是有些不甘心。“以后打算要个小孩吗？”

“恩，我们都很喜欢小孩子。但这是个重要决定，还没想好。我今年32岁，A29岁。如果商量好，并且还有精力的话，就生个小孩陪伴我们今后的生活。”

“你是说生小孩时候再结婚？”

A和H被我的穷追不舍惹得哈哈哈大笑。“当然不是，按照意大利的法律规定，双方住在一起满三年，就可以视同夫妻了。这时候，非婚生子女，同样得到法律保护。”H进一步解释道，“或者，我们还可以去领养一个。毕竟，现代欧洲并没有亚洲国家这样重视血缘，而在乎是不是真正喜欢”。

好吧，看来生小孩本身，也不再是婚姻的理由。“那有了小孩，谁来照顾？”这个问题比较中国。

“在法制健全的北欧，国家会规定，父母双方各承担一半责任，意大利虽然法治还没有那么细碎，但民间思维通常比政府还要超前，我们会自觉划分双方的时间和精力，并且考虑对方的感受。比如前半年H照顾，我去上班。后半年，我来带孩子，她去上班。如果她愿意的话。”A回答说，“在意大利，整个社会都觉得，无论男人和女人首先都是人，都有自己的权利和人生追求。”

A和H的故事，已是我很早之前的经历。后来日子里，每当再次与来自欧美的朋友交流，我索性不再去问那些在中国传统社会里父母辈常问的问题，而转而交流一些关于爱的深层次主题，比如：怎样更加愉快、舒适的相处。

爱作为一种人类最基本的情感，永恒存在。不过，随着时代的发展，越来越趋向于一致的是：几千年演进、沿袭下来的婚姻制度，正在慢慢走向瓦解。当社会认知水平的提高，让人逐渐认清：相爱的质量，比婚姻的形式更加重要；当法律的发展，逐渐将非婚生子女合法化，让养育下一代也不成为结婚的理由。还有什么能够支撑一对对男女像追随某种信仰一样，走进婚姻殿堂？

“不以结婚为目的的恋爱，就是耍流氓“，这句看来流行到上口的民谚，如今也越来越多的被人以行动质疑。毕竟，爱很简单，婚姻靠缘。不是每一段爱情，都能披荆斩棘最终走进婚姻。而走进婚姻的爱情，也可能在无常中分崩离析。

如此说来，一切好像变得不那么美好，甚至有些悲观。不过在我看来，将婚姻的因素暂时剥离，反而是时代留给人最好的思考。至少它让每一对即将步入婚姻的新人，放下幻想，直面未来的共同生活。也让人打破常规观念，反思那个曾经亘古不变的话题：爱是什么？

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